东森平台:论存在主义哲学对心理学存在的影响

2019-03-24 14:29作者:王噶子  |

存在主义具有心理影响

存在主义是现代西方哲学中最受欢迎的学派之一,它是现代西方人文主义的典型代表。存在心理学是心理治疗领域发展起来的一种有影响力的心理学研究方向。它的出现和发展不可避免地受到存在主义哲学的影响。本文试图从两者的研究内容来解释存在主义哲学对心理学存在的直接或间接影响。

存在主义是人类起源的生存哲学,是所有哲学鲲的基础。生命哲学鲲生活哲学。它起源于20世纪20年代在德国成立的19世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔。它提倡对个体的研究个体的存在和基本状态强调个体的独特个性生活和本能,注重人的主观体验,重视现实生活,并以此为出发点。人类,因此逐渐成为20世纪的主要哲学学派。

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存在主义心理学起源于20世纪20年代和30年代的欧洲,并在20世纪50年代后逐渐引入美国。将生存哲学应用于精神病学后,这是一种心理学的观点。它基于存在主义哲学。鲲使用精神分析作为技术前提。鲲使用心理疗法作为一种手段来倡导人们可以通过自我意识和自我反思来增强和超越自我,通过自由选择实现自我价值的心理研究和治疗。

由此我们可以清楚地看到,作为西方哲学思潮的存在主义为存在主义心理学的产生和发展提供了方法论指导,并对其产生了巨大的影响。

1与时代背景相同

存在主义在20世纪20年代出现在德国,并很快在法国流行起来。它于20世纪50年代在欧洲国家流传,并于20世纪60年代在美国流行。它的产生和发展具有深刻的社会历史背景。当时,传统哲学相对模糊,社会动荡,文化变迁,尤其是两次世界大战带来的社会经济危机,为存在主义哲学的发展做好了充分的准备。两次世界大战之后,欧洲许多国家都面临着经济危机和社会萧条。通货膨胀鲲工人失业鲲越来越尖锐和阶级矛盾的其他社会问题加深了人们的心理阴影,导致人们悲观的鲲痛苦甚至面临死亡的威胁。面对快速增长的社会经济和人类丧失的战争和恐怖,人们失去了存在的精神支柱,感到空虚和困惑。他们找不到自我生命的中心和价值,也找不到自我生存的意义。在这个时候,人们不可避免地开始思考人类存在的可能性,人类的本质是什么,探索生命的价值和意义。因此,存在主义哲学在此时形成并逐渐在欧洲国家传播。?存在主义心理学起源于20世纪20年代和30年代的欧洲,存在主义哲学是欧洲特定历史条件的产物。两次世界大战的爆发加剧了资本主义和欧洲社会各种危机的基本矛盾。持续不断的战争使人们丧失了安全感,失去了自由和尊严。他们感受到人类感情的冷漠,孤独,空虚,人类疏离现象变得越来越严重,各种精神疾病也随之而来。精神病学家已经发现弗洛伊德的精神分析理论并不能完全理解患者存在的情况。此时,他们接受了存在主义哲学,在存在分析的基础上研究了患者的生活史,使心理学的存在开始萌芽,逐渐成为一种学术趋势。

2人和他们作为研究对象的存在

我是谁?生命的意义和价值是什么?我怎样才能实现自己的价值?我如何成为一个真实的人?诸如此类的问题已成为共存和存在主义心理学家的主题。克尔凯郭尔首先提出哲学应该把人视为研究对象,应该研究孤独的个体,研究个体的存在,研究个体存在的基本状态,通过个人的主观心理体验与神达成联系,获得灵性精神。救济。海德格尔在《存在与时间》中提出,哲学应该在“人”中提出“存在”的问题以及为什么它在“进入”和“进入”等等。 “意义存在的问题首先在哲学史上提出并发展为一个问题。”(陈嘉莹,1995年,第31页)

瑞士精神病学家Binswanger是欧洲心理学存在的先驱。他是弗洛伊德的早期追随者。在读完海德格尔的《存在与时间》一书之后,他逐渐从精神分析的崇拜者变成了一个存在主义的心理学家。在海德格尔对人类生存结构的研究的帮助下,他重建了精神病患者的内心世界。将精神分析鲲现象学与存在主义概念相结合,试图用存在主义哲学重新解释精神分析,并提出一种存在主义分析的心理治疗方法。为了探索生命存在的价值,美国存在主义心理学家罗罗梅也通过对人类及其存在的探索和理解,提倡研究“人类本体论的存在”,发现一种新的基本心理学。结构为鲲。所有的心理治疗系统都可以建立在他们身上。 3两者都注重“世界的存在”海德格尔说,人的基本结构是“在世界上”,它是最内在和最基本的存在状态,它就在这里。先验的规定性。他相信这个世界和它一起与鲲在一起。没有孤立的主题,也没有孤立的世界。世界就是生活在其中的世界。这是在他自己家中的世界,好像这个人和他的家人是不可分割的,人与世界是不可分割的整体。?根据海德格尔的“世界”理论,宾斯万格将世界的存在分为愚人节和自我世界三个世界。我们周围的世界是人类作为生物有机体的世界;人际关系世界是人与人之间社会联系和互动的世界;自我世界是一个自我反省和自我认同的世界。他利用人与人之间的关系作为存在分析的哲学前提,并将人与人之间的关系构建为分析处理存在的理论基础。

罗罗梅接受了存在哲学和宾斯万格。他设想人类存在与世界之间的关系是一种三维关系。他称之为“存在与世界的三种方式”,包括人与环境。关系的方式鲲人与人之间的关系鲲人与自己的关系。他将这三种方法视为整体的有机联系,强调三种方法的同时存在,并全面理解人的存在。

4两者都强调人们的自由选择

存在主义者认为自由是人类最重要的属性。几乎每个存在主义的哲学家都谈到了人们的自由选择。克尔凯郭尔,存在主义哲学的创始人,认为选择是一种绝对的意志自由,指的是一种神秘的,突然的超感绝对自由的精神行为。人们的自我选择是绝对自由的,“自我就是自由”。这种自由选择对人们来说非常重要。:选择决定人们的存在方式,并决定人们是否能够实现真正的“存在”。同样,雅斯贝尔斯也非常重视人的自由,这是他生活哲学的核心部分。他说:“自由不是许多现象中的现象,而是所有人的生命线。” “如果我看到人类的自由,我就会看到人的尊严。”他认为人们成为自己存在的人是因为他自由而自由地将人与其他事物区分开来。自由使人类的本质与人类的存在基本分离。 “我正在做选择的存在”,也就是说,我有自己的选择,人们的选择或选择都是免费的。萨特更关注存在主义自由的概念。他认为人的自由先于人的本质,因为人的存在就是自由。他说的自由只意味着选择的自由。 “自由就是自由。正是因为这个事实,:的选择总是没有条件。”如果他们不能选择自己的位置,人们可以自由选择。了解当前情况的鲲以及采取的态度和行动。萨特还强调,个人必须对这种自由选择负责。这一责任包括对自己负责,对他人和社会负责。通过这种方式,基于个人道德的自由概念成为自由选择合理性的唯一标准。?受存在主义哲学家的影响,存在主义心理学家也非常重视自由选择在人类存在中的作用。罗罗梅从一开始就坚持人类存在的独特性,并相信人类可以自由选择鲲自我决定鲲自我负责存在。他认为自由是人格基本结构的组成部分之一。自由是人类生存的一个完整而明确的组成部分,是人类生存的基本条件。只有当一个人认为自己是真正的自由时,他才能拥有创造性的意志,并且他的自我潜能可以发展,他可以自由而负责任地选择自己的行为。罗罗梅指出,:“心理治疗的目的是让人们自由。”与此同时,他强调自由和责任是不可或缺的。负责您的选择是对您自己的存在负责。

Bugental还强调人类选择的自由。人类的存在是有限的,为了扩大这种有限的存在,我们做出了选择。选择是人们天生的自由,即“自由是选择的自由”。与此同时,人们必须对他们做出的选择负责。这种观点与罗罗梅的观点完全相同,也符合存在主义哲学。

这两种理论都是悲观的

当哲学家研究人类的基本状态和价值时,他们都认为一个人的生活是痛苦和悲观的。克尔凯郭尔详细研究了人类存在的状态,将人类纯粹的主体意识及其活动视为其哲学的主要内容。他阐述了一系列主观经验,为存在主义的悲观主义奠定了基础。他认为这些主观经验包括以下四个方面::(1)恐怖。它没有确定的物体,没有明显的危险和威胁,它来自各方面。这是一种无法描述的神秘情感之前的战争状态。 (2)无聊。这是恐怖东森平台:的表现形式之一,包括对象烦恼和无对象的无聊。后者更深刻,是一个真正的烦恼。它在一定程度上反映了形势的存在。 (3)忧郁。这是无聊达到一定深度并使人们更加不安的表现。人们如何选择和决定自己的生活方式是人们抑郁的原因和秘密。 (4)绝望。它是精神的体现,与人类的内在永恒有关。真正的绝望是对自己的绝望。这种绝望可以使人们处于无法生存和无法死亡的痛苦之中。海德格尔认为,生活的整体结构存在着恐惧和烦恼。 “人们担心的是世界本身,世界本身,而不是世界上的普遍世界。”它没有具体的对象,但在恐惧的恐惧下,人们有压迫感,分不清楚。为什么害怕,但它深深地渗透到自我的灵魂中。正是这种恐惧使人们从沉迷中醒来,实现真正的自我,使他们成为独立自主的个体。恼人的标志着人类的本质和各种生命的存在。这种烦恼意味着人们总是担心鲲关心某事并担心某些事情。此外,海德格尔提出“死不活”,死亡是一个共同的事情,人们在他们的一生中总是面临着死亡的威胁,而人们对周围事物的担忧最终是对死亡的担忧。?雅斯贝斯分析了四种边缘情况,即死亡鲲遭受鲲挣扎和罪恶。所谓的斗争是指存在与生存之间的对抗。没有斗争,就没有生存,与此同时,斗争正在摧毁生存。只有死亡才是生存的条件。他主张人们对未来持悲观态度,为失败做准备,面对死亡,因为只有在这种边缘情况下,人才才能感觉到没有办法去,所以在战斗之后有生存的可能性。所以他说:“谁以最悲观的态度看待人们的未来,谁真正把关键用于改善人类的未来。” (徐崇文,1986,第279页)上述存在的哲学家给了我们生活中悲观主义的图景。同样他们的观点,当罗罗梅研究现代人的意志问题时,他发现现代人的生活节奏是快速和紧张的。当人们忙于工作时,他们的心中充满了对城市生活的厌恶。他们深处在现实的核心鲲对其他人鲲甚至深深怀疑和害怕自己,对生命的价值和方向非常困惑。虽然他们都提出了相应的解决方案来解决上述生活状态,但总的来说,他们都认为一个人的生活充满了焦虑。鲲恐惧鲲空虚鲲寂寞,也不得不面对死亡,所以精华仍然是悲观的。参考文献[1]许崇文。存在主义哲学[m]。北京:中国社会科学出版社,1986。[2]杨义刚。存在心理学[m]。南京师范大学出版社,2000。[3]陈嘉莹,海德吉尔哲学导论[m]。生平·读书·新智三联书店,1995。[4]车文波杨玉刚。寻找存在真谛《罗罗梅的存在主义心理学[m]。湖北教育出版社,1999。

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